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稱兄容易道弟難。
文人總難免有些兒“山林氣”,現代社會了,雖不見得像“竹林七賢”那樣嘯詠弦歌、捫虱而談;也不至于像梁山好漢那樣大秤分金、大塊吃肉,然而“習氣”終還帶點,譬如大碗喝酒不行,小杯喝酒總歸要的,還有最常見的,就是彼此間呼朋引類,稱兄道弟了。
說起稱兄道弟,看似再簡單不過,其實還是頗有講究的。有時你不能太當真,而有時你又必須要認真。個中分寸如若把握失當,往往也會授人笑柄。
過去文人間的稱兄道弟其實都是謙辭,并不真的拜了“把”。小說《圍城》中就有個視學,在三閭大學訓話時開口閉口都是“兄弟在英國的時候——”,他的這個“兄弟”,也是“本小弟”的自謙。當然,他自稱“小弟”,實際是在“賣老”,因為座下的都比他資歷淺,職位低,所以他能這樣說。如下面多為德高望重的先生,發言者真是“小弟”,那就不合適了。
稱兄道弟有時不分年老長幼,甚至不關性別。魯迅先生當年在信中稱許廣平為“廣平兄”,曾使得尚是學生的許廣平非常惶恐,忙去信問個究竟。因她那時才二十多歲,不太懂文人間的規矩。為此魯迅復信時專門做了解釋:舊日或近來所識的朋友,舊同學而至今還在來往的,直接聽講課的學生,寫信時都一律稱“兄”。稱“兄”并非真含有“老哥”的意義,只不過比直呼其名略勝一籌。所以叫許廣平不必“大驚力爭,蓋無足怪也”。
做先生的,在舊時稱自己的學生應該為“弟子”,或借用《詩經》中的“棠棣之花”而寫作“棣”。但謙虛客氣時也可以稱自己的學生為“兄”,然而做學生的,再忘形得意時也不能稱先生為“兄”。袁世凱未發跡時,曾師事南通張謇(季直)先生,寫信必恭稱“夫子大人函丈”,后逐漸顯達,任山東巡撫后改稱“季直先生閣下”,后又升任直隸總督,則稱張為“季直我兄”矣。張謇回信諷之曰:“夫子尊稱不敢;先生之謂不必;我兄之稱不像。”此段掌故見于多種筆記,也成了袁世凱時為后人所詬病的一則笑話。
還有聞一多和學生陳夢家,也有類似典故。聞一多寫信客氣地稱之“夢家我兄”,不料陳夢家竟也真的“吃進”,以為可以平起平坐地稱兄道弟了,故回信也來個“一多仁兄”,氣得聞一多翻臉大罵,揚言要“絕交”。
所以,對自己的長輩或先生,萬不可放肆地稱兄道弟。而在自己的平輩或晚輩的圈內,則可盡管放松地稱兄道弟,不必計較真實年齡的大小。相反,遇上長者稱自己為兄,也沒必要“骨頭太輕”,只不過說明長者的心情好或是你們較熟悉點罷了。
記得多年前,筆者蒙不棄曾數次去學者鄧云鄉先生的府上請益,老先生給我的信也是,起初稱“某某先生”,后稱“某某同學”,再后就 “某某兄”了。我當然很高興,因為這說明我們聊得愈加投機,熟悉度也隨之遞進。當然,也就僅此而止了。
雖然,繼“稱兄”之后若再“道弟”,那關系就又遞進一步了。然而,我卻不敢存此奢望,因我尚還清楚,做弟子也是要有點資格的,從某種角度說,比稱兄更難
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